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两性健康与养生

发布日期:2020-06-17 浏览次数:

性爱,古称房中。班固《汉书·艺文志序》给出了一个四平八稳的定义:“房中者,情性之极,至道之际,是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:先王之作乐,所以节百事也。乐而有节,则和平寿考。及迷者弗顾,以生疾而殒性命。”

班固肯定了性爱的作用,认为它是人性和情感的最高表现,又是繁衍生息的神圣行为。他说的“圣王”可以认为泛指各种宗教。几乎所有的宗教都干预性行为,对性加以规范和约束。

性,这个词本来是指与生俱来的本性,包括吃饭和性欲。但中国人喜欢修辞,从来不直接谈论性。所以,清代以前的古籍里,“性”字并不专门表示性爱。日本人较早接触欧洲人SEX一词。他们的汉字读音“性”为SEI,跟SEX差不多,尔后又衍生出一系列的词汇,大约在二十世纪初已经广泛流行于中国报刊杂志。

古人对于性爱的作用,存在两种截然对立的观点,纵欲派和绝欲派,还有允执厥中的节欲派。现代人面对性病泛滥,艾滋病流行,产生恐惧情绪,客观上抑制了纵欲过度的行为。自古以来,谈论性爱与养生者,几乎都是从男性的角度出发。其实,女性更需要性爱,而且基本上不存在纵欲损害健康的问题。人类正在把性爱与生殖分离开来,甚至把性行为与爱情分离开来,成为单纯的娱乐和健身行为,不知道后果由谁承担。

性爱,又是一切文学艺术创作灵感的源泉,永恒的主题。

第1章 两性及其保健艺术

1.做爱才有性欣喜——了解性爱的保健艺术

张琴

<正> 一位德国作家曾经对英国记者说过这么句话,“英语真是太美了,词汇太丰富了,我怎么也不能从德语中找出像作爱这么美妙的词汇。”人类的性爱行为用做爱一词来表达,其含义是非常深邃的。实际上,人们“做爱”的情况又如何呢?   详情>>

来源:《中华养生保健》 2003年第02期 作者:张琴

2.性爱的神奇保健功效

舒珉

<正> “爱情激荡着活跃的情绪,它可以使死亡的心灵复活,它可以使沙漠里有人居住,它可以使爱人的幻影重新显现。”早在两个世纪以前,著名的法国作家大仲马用他那诗一般的语言为我们描述了爱情在生活中的重要作用。随着社会两个文明的进程,随着医学科学技术的不断发展,更多的调查研究也越来越多...   详情>>

来源:《医疗保健器具》 2002年第03期 作者:舒珉

3.性爱美色好养生

王致诚

<正> 很多年来,具有正统思想的中国人对性爱、美色视若“伤人之斧”、“杀人之刀”。他们认为,色对人体有“百害而无一利”。事实究竟如何呢?近年来的研究显示,事实不仅并非如此,而且,正常的性爱、美色还能健美、治病。   详情>>

来源:《东方养生》 1995年第02期 作者:王致诚

4.和谐性爱——夫妻间的保健操

杨正之

古人曰:食,色,性也。就是说吃饭及性生活是人的本能。不吃不睡就不能活下去,没有性事,人就要断子绝孙,就要无种,所以性事不能少。但是房事太过或不及对养生都不利,必须把握这个度。那么如何做好房室呢?   详情>>

来源:《药物与人》 2008年第05期 作者:杨正之

5.爱抚-是性保健、性生活的前奏

关世凡

<正>爱抚可以说是性交的前奏,是性爱艺术和性保健的组成部份,有了充分的爱抚,才能使男女双方性交时得到满足。因此,可以说爱抚是男女之间一种很自然的亲呢行为。通常人们只要一提到性行为,就认为只是性器官的结合。只要男方射精以后,性交即宣告结束。这是一种错误的观念,其实性行为是男女双方...   详情>>

来源:《中国性科学》 2005年第01期 作者:关世凡

6.性爱质量最高时刻

李博

<正>中国房事养生学历史悠久,源远流长,是人类文化中十分珍贵的瑰宝。最著名的《素女经》从性前戏说到房中节度、疾病等一系列问题,可称作中国古代房中术发展到成熟时期的代表作。仔细翻看这些性学著作发现它们还对性爱时问有所阐述。   详情>>

来源:《椰城》 2007年第12期 作者:李博

7.性功能保健的5大黄金时期

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